Εμφανιζόμενη ανάρτηση

Panoptis ... Πανοπτης .... απόψεις , στοχασμοί ,οντολογικοί προβληματισμοί .: Συνοπτικα.(πισω απο την κουρτινα).

Panoptis ... Πανοπτης .... απόψεις , στοχασμοί ,οντολογικοί προβληματισμοί .: Συνοπτικα.(πισω απο την κουρτινα).

3/7/15

H εθνική και παγκόσμια σημασία ενός Ελληνικού "ΟΧΙ" στο δημοψήφισμα της 5ης Ιουλίου


| Δημοψήφισμα της 5ης Ιουλίου : H εθνική και παγκόσμια σημασία ενός Ελληνικού "ΟΧΙ" στο δημοψήφισμα της 5ης Ιουλίου Παρ, 03/07/2015 - 01:00 ΤΡΙΤΗ, 30 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015 Του Δημήτρη Κωνσταντακόπουλου Σε αυτά τα χώματα που σήμερα ζούμε και περπατάμε, για πρώτη φορά στην ιστορία της ανθρωπότητας, ο «ιδεολόγος» της Αθηναϊκής Δημοκρατίας, ο φιλόσοφος Πρωταγόρας διακήρυξε «Πάντων μέτρον ‘Ανθρωπος». Ο ελληνικός λαός, σε ένα από τα πιο κρίσιμα και δραματικά σταυροδρόμια μιας ιστορίας πολλών χιλιάδων χρόνων, για την οποία δικαιολογημένα πρέπει να νοιώθει περήφανος, καλείται, την ερχόμενη Κυριακή, να αποφασίσει πάλι αν πάντων μέτρον άνθρωπος, ή πάντων μέτρον χρήμα, όπως είναι το κεντρικό «σύνθημα» και «πιστεύω» της παγκόσμιας χρηματιστικής ολιγαρχίας, των ευρωπαϊκών «ελίτ» και των εγχώριων παραφυάδων που του επιτίθενται. Και, δια μέσου αυτού, στις κοινωνικές και δημοκρατικές κατακτήσεις όλων των Ευρωπαίων μετά τη νίκη του 1945 επί του φασισμού, αν όχι μετά από τη Γαλλική Επανάσταση. Για τους ανθρώπους, τις κοινωνίες, τα έθνη έρχονται μερικές στιγμές που πρέπει να αποφασίσουν «με ποιόν θα πάνε και ποιόν θα αφήσουν». Η στιγμή αυτή ήρθε για τον ελληνικό λαό. ‘Ηρθε η στιγμή να αποφασίσει οριστικά ότι χάθηκε η «Αλεξάνδρεια» μερικών δεκαετιών σχετικά ήρεμης και δημοκρατικής ευημερίας, που ακολούθησαν την πτώση της δικτατορίας το 1974 και την ένταξη στην ΕΟΚ το 1981. Το πραγματικό ερώτημα μπροστά του είναι αν θα εγκαταλείψει με αξιοπρέπεια αυτή την Αλεξάνδρεια, όπως τον καλεί ο μεγάλος Ποιητής του, αν θα πάρει τον δύσκολο και επικίνδυνο δρόμο για ένα καινούριο μέλλον, μια καινούρια προοπτική για τη χώρα του ή αν θα διαλυθεί υποδουλωνόμενος. 1940, 2004, 2015 Η σημασία της απάντησης που θα δώσουν οι ‘Ελληνες στο τελεσίγραφο των δανειστών δεν είναι μικρότερη από τη σημασία της απάντησης που έδωσαν στο τελεσίγραφο του Μπενίτο Μουσολίνι, στις 28 Οκτωβρίου του 1940, οδηγώντας στην πρώτη νίκη των Συμμάχων στον 2οΠαγκόσμιο Πόλεμο και σε μια κρίσιμη ίσως για την ίδια την έκβαση του πολέμου καθυστέρηση της γερμανικής επίθεσης κατά της ΕΣΣΔ. Και που ανάγκασε τον Ουίνστον Τσώρτσιλ, έναν άνθρωπο που φημιζόταν για την εύστοχη ακρίβεια των λόγων του, καθόλου φίλο των Ελλήνων, να πει: «δεν είναι οι ‘Ελληνες που αγωνίζονται σαν ήρωες, είναι οι ήρωες που αγωνίζονται σαν ‘Ελληνες». Δεν έδωσε ο ελληνισμός αυτή την απάντηση στο τελεσίγραφο του Μουσολίνι γιατί συμπαθούσε την ηγεσία του, ούτε γιατί βρισκόταν σε καλύτερη θέση από ότι σήμερα. Ούτε αντέταξε τη σημαντικότερη, αναλογικά με το μέγεθος της χώρας του, αντίσταση σε όλη την κατεχόμενη από τους Ναζί Ευρώπη, γιατί τον ευνοούσαν οι συνθήκες και δεν είχε τίποτα να χάσει. Τάκανε αυτά, γιατί ένοιωθε, βαθιά μέσα του, ότι δεν μπορεί να επιβιώσει χωρίς αξιοπρέπεια. ‘Εχουμε, ως λαός, του κόσμου τα ελαττώματα. Αλλά δυσκολεύομαι να πιστέψω ότι μερικές δεκαετίες καταναλωτισμού έφτασαν να υπονομεύσουν το φιλότιμο που μας διακρίνει στις κρίσιμες στιγμές. Η σημασία ενός ‘Όχι το 2015 δεν είναι επίσης μικρότερη από τη σημασία του ‘Όχι που αντέταξαν οι πολίτες της Κυπριακής Δημοκρατίας στο δημοψήφισμα του 2004, αρνούμενοι να υποταγούν στις παγκόσμιες πιέσεις για αποδοχή ενός σχεδίου που καταργούσε το ανεξάρτητο και δημοκρατικό κράτος τους. Δεν είναι μικρότερη από τη σημασία του ‘Όχι των Γάλλων και Ολλανδών (δημοψήφισμα του 2005), των Ιρλανδών (δημοψήφισμα του 2008) και των Ισλανδών (2010) στον «ευρωφιλελευθερισμό», έστω και αν αυτά τα ‘Όχι, εκτός του ισλανδικού, προδόθηκαν μετά από τις ηγεσίες τους. Το κοινό χαρακτηριστικό όλων αυτών των ‘Όχι, παρά τις διαφορές των περιστάσεων, ήταν η αντίθεση των λαών στην κατάλυση της εθνικής και λαϊκής κυριαρχίας, της ανεξαρτησίας τους και της δημοκρατίας, στο μόνο πλαίσιο που αυτή εξακολουθεί κάπως να υφίσταται στον σημερινό κόσμο, στο επίπεδο του έθνους-κράτους. Αυτό επεχείρησε να κάνει το σχέδιο Ανάν στην Κύπρο, το ίδιο η ευρωπαϊκή συνταγματική συνθήκη στην Ευρώπη. Αξιοπρέπεια Αυτό που μας ρωτάει τώρα η Ιστορία, μέσω του ερωτήματος για την αποδοχή ή όχι του τελεσιγράφου των δανειστών, είναι αν εξακολουθούμε ή όχι να θεωρούμε την εθνική και ατομική μας αξιοπρέπεια, ως τη βασική αξία που επέτρεψε την επιβίωση του λαού μας και του πολιτισμού του, εν μέσω απίστευτων ηττών, απειλών και καταστροφών, επί μερικές χιλιάδες χρόνια. Πολλές φορές ηττηθήκαμε στο διάβα της Ιστορίας μας. Ποτέ όμως δεν υποδουλωθήκαμε με τη δική μας υπογραφή – γι’ αυτό ακριβώς υπάρχει σήμερα ελληνικό κράτος, έστω αυτό το μίζερο, άθλιο, αλλά το μόνο κράτος που διαθέτουμε. Θα υποφέρουμε ασφαλώς αν αντισταθούμε στη θέληση των ισχυρών. Αλλά που ακριβώς θα βρεθούμε χωρίς δικό μας κράτος, στο πέλαγος μιας βάρβαρης και ολοκληρωτικής παγκοσμιοποίησης, που προκαλεί την καταστροφή ολόκληρων εθνών; Την Κυριακή δεν καλούμεθα μόνο να αποφασίσουμε αν αποδεχόμαστε το τελεσίγραφο των δανειστών. Καλούμεθα να αποφασίσουμε αν θεωρούμε την ύπαρξη στοιχειωδώς ανεξάρτητου και δημοκρατικού κράτους ως τη βασικότερη προϋπόθεση της εθνικής μας επιβίωσης. Πολλές φορές στην ιστορία λαοί κλήθηκαν να επιλέξουν μεταξύ καταστροφής και υποδούλωσης. Οι πιστωτές δεν μας θέτουν καν ενώπιον τέτοιου ερωτήματος. Θέλουν και την καταστροφή μας και την υποταγή μας! Το μόνο που μας «προσφέρουν» είναι η συνέχιση ενός «προγράμματος» που έχει ήδη προκαλέσει την αναμφισβήτητα, την αποδεδειγμένα, όπως παραδέχονται σχεδόν όλοι οι μεγάλοι οικονομολόγοι της Ευρώπης, της Αμερικής και της Ρωσίας, μεγαλύτερη οικονομική, κοινωνική και πολιτική καταστροφή στην Δυτική Ευρώπη μετά το 1945. Αντί να απολογούνται για μια τέτοια καταστροφή που προκάλεσαν, εμποδίζουν τώρα την ελληνική κυβέρνηση να πάρει έστω και στοιχειώδη μέτρα για να έχουν εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι λίγο φαί να φάνε, φάρμακα που χρειάζονται, ηλεκτρικό και θέρμανση, μια στέγη πάνω από το κεφάλι τους, σκοτώνουν την ελπίδα ενός ολόκληρου λαού. Σε αυτά τα χέρια αφήσαμε να πέσει η σημερινή Ευρώπη! Η διάψευση των αυταπατών Πολλοί, της ηγεσίας του ΣΥΡΙΖΑ περιλαμβανομένης, έτρεφαν μέχρι τώρα τεράστιες ψευδαισθήσεις και, δυστυχώς, δεν έχουν απαλλαγεί από δαύτες ούτε και σήμερα. Πίστευαν ότι η ελληνική καταστροφή δεν είναι παρά μια «παρεξήγηση», ένα «λάθος» των κυρίαρχων ευρωπαϊκών ελίτ. Αλλά μετά την Δευτέρα 22 Ιουνίου και οι τελευταίες ψευδαισθήσεις θα έπρεπε να έχουν τελειώσει. Η ελληνική κυβέρνηση κατέθεσε στους «θεσμούς» μια πρόταση που εντασσόταν, δυστυχώς, απολύτως στη λογική του προγράμματος, που συνιστούσε μεγάλη απομάκρυνση από τις κύριες εξαγγελίες, επί τη βάσει των οποίων ο ΣΥΡΙΖΑ κέρδισε τις εκλογές. Αν γινόταν αποδεκτή, δεν θα έλυνε κανένα πρόβλημα. Για πολλούς, ήταν μια απαράδεκτη πρόταση «συνθηκολόγησης». Πως αντιμετωπίστηκε από τους «πιστωτές» αυτή η πρόταση; Εξέφρασαν αρχικά την ικανοποίησή τους, γιατί επιτέλους ο «κακομαθημένος» ηγέτης μιας «κακομαθημένης» χώρας αρχίζει και «λογικεύεται». Μετά άρχισαν να του ζητάνε όλο και περισσότερες παραχωρήσεις! Του είπαν περίπου «δεν πιάνουμε αιχμαλώτους, θέλουμε πλήρη παράδοση και την αυτοκτονία σου» Ενώπιον της πολιτικής αυτοκτονίας που ζητούσαν από τον ίδιο και της εθνικής-κοινωνικής αυτοκτονίας που ζητούσαν από τη χώρα, ο Αλέξης Τσίπρας και οι στενότεροι συνεργάτες του, που μόνο ρήξη δεν ήθελαν και δεν ετοίμαζαν (αντίθετα κατηγορούσαν όλους όσους τους λέγαμε μετ’ επιμονής να ετοιμάζονται για τα χειρότερα), κατέφυγαν – ορθώς - στην προκήρυξη δημοψηφίσματος, μιας ιδέας που «κυκλοφορούσε» από το 2012 στα ηγετικά κλιμάκια του ΣΥΡΙΖΑ. Είναι τώρα η ώρα του ελληνικού λαού να απαντήσει αν δέχεται ή όχι το τελεσίγραφο. Ελπίζουμε ότι θα το απορρίψει με συντριπτική πλειοψηφία, αν και η επαμφοτερίζουσα στάση της ίδιας της ηγεσίας του ΣΥΡΙΖΑ, η αδυναμία της να υπερασπιστεί αποτελεσματικά την ίδια την επιλογή της κινδυνεύει να έχει καταστροφικά αποτελέσματα, ενισχύοντας τις αμφιβολίες και τον φόβο του πληθυσμού. Οι ηγέτες του ΣΥΡΙΖΑ πρέπει να αντιληφθούν ότι έχουν διαβεί τον Ρουβίκωνα. Τον διέβησαν όταν ζήτησαν την ψήφο του ελληνικού λαού για να σταματήσουν την καταστροφική μνημονιακή πορεία. Τον διέβησαν ξανά όταν αποφάσισαν να πάνε σε δημοψήφισμα. Με αυτόν τον τρόπο έκοψαν τις γέφυρες. Θα πνιγούν και θα μας πνίξουν αν δοκιμάσουν να πάνε πίσω. Αν τώρα κυττάξουν πίσω, έστω κι εκεί που βρίσκονταν πριν από μια βδομάδα, θα παραλύσουν όπως η γυναίκα του Λωτ. Αν συνθηκολογήσουν, αν παραιτηθούν από τις συνέπειες των επιλογών που ήδη έκαναν, τότε δεν θα ηττηθούν απλώς, θα προσθέσουν τη γελοιοποίηση στην ήττα. Ας μην έχει αυταπάτες ο Αλέξης Τσίπρας. Αν δειλιάσει τώρα, δεν θα του επιτρέψουν ούτε καν την σχετικά ήρεμη αποστρατεία του Γιώργου Παπανδρέου, που ήταν και παραμένει ένας άνθρωπος της «οικογένειας», του «διεθνούς συστήματος». Θα τον ξευτελίσουν και θα τον ρίξουν στα σκυλιά, για να αποδείξουν σε όλους τους Ευρωπαίους πολιτικούς και σε όλους τους λαούς της Ευρώπης, τι παθαίνουν όσοι δοκιμάζουν να αμφισβητήσουν τα αφεντικά. ‘Ένα δρόμο μόνο έχει η ηγεσία του ΣΥΡΙΖΑ. Να απαλλαγεί από όποιες ψευδαισθήσεις μπορεί ακόμα να έχει και να ολοκληρώσει το βήμα που έκανε, παίρνοντας όλα τα μέτρα που χρειάζεται, για να οργανώσει τον αγώνα του ελληνικού λαού για τη σωτηρία της χώρας του, εξηγώντας στους ‘Ελληνες τι κάνει και γιατί το κάνει. Το ξαναείπαμε το ξαναλέμε: δεν κάνεις την έξοδο του Μεσολλογίου καλώντας για ουζάκια στην παραλία του Αιτωλικού. Α laguerre comme a la guerre, στον πόλεμο όπως στον πόλεμο, έλεγε ο Ναπολέων. Και η Ελλάδα είναι σε πόλεμο από το 2010, μόνο που μέχρι τώρα διάλεξε να μην απαντάει! Ελπίζουμε ότι οι ‘Ελληνες πολίτες θα απαντάνε με περηφάνια στα παιδιά τους όταν θα τους ρωτήσουν κάποτε αν αποδέχθηκαν, οι ίδιοι προσωπικά, το τελεσίγραφο της τρόικας το 2015. Ελπίζουμε επίσης ότι η ηγεσία που τώρα βρίσκεται εκ των πραγμάτων επικεφαλής της χώρας θα αποδειχθεί αντάξια της ιστορικής πρόκλησης. Αθήνα, 30 Ιουνίου 2015 Konstantakopoulos.blogspot.com

reflets: L'idée d'Europe "est en train de mourir" pour Jean-Luc Mélenchon

reflets: L'idée d'Europe "est en train de mourir" pour Jean-Luc Mélenchon

Ναι ή Όχι: Το ελληνικό παράδοξο


Παρασκευή, 3 Ιουλίου 2015 Ναι ή Όχι: Το ελληνικό παράδοξο Το σκέπτομαι πολύ, όπως όλοι μας. Αυθόρμητα είμαι με το ΟΧΙ- και όχι 'θυμικώς' όπως κατηγορούνται όσοι μιλούν για το αυθόρμητο αλλά επειδή είναι χρόνια τώρα που περιμένουμε ο Δαυΐδ να πει ένα όχι στο Γολιάθ, που περιμένουμε μια αντίσταση, ένα σημάδι αγώνα πριν την (ίσως και αναπόφευκτη και προδιαγεγραμμένη) παράδοσή μας. Αυθόρμητα είμαι με το ΟΧΙ. Κι αν ΟΧΙ σήμαινε όχι στην Ευρώπη, αυθόρμητα απαντώ: Ποια Ευρώπη; Εκείνη που ξέραμε από τα βιβλία μας ή αυτή που βρήκαμε που αφήνει τις ακτές της να γίνουν τάφος εξ αιτίας πολέμων που υποστήριξε, που αφήνει πολίτες της να κοιμούνται στους δρόμους, που αφήνει να αυξάνονται οι άστεγοι και οι φτωχοί όσο πλουτίζει το 1% της γης; Και γι αυτό αυθόρμητα λέω ΟΧΙ. Κι ύστερα πάω στα εδώ, τα δικά μας. Και βλέπω το ελληνικό παράδοξο: Το ΟΧΙ- που παρουσιάζεται (σωστά ή λάθος πάντως έτσι παρουσιάζεται ως 'ΟΧΙ Στην Ευρώπη' το εκφράζει το κόμμα που είναι ευρωπαϊκότερο όλων. Το κόμμα του διαχωρισμού κράτους-Εκκλησίας, το κόμμα υπέρ του γάμου ομοφύλων, υπέρ της νομιμοποίησης της Κάνναβης, των κόμμα υπέρ των ανθρώπινων ατομικών δικαιωμάτων κι ελευθεριών. Το ΝΑΙ, που παρουσιάζεται (σωστά ή λάθος δεν ξέρω πάντως έτσι παρουσιάζεται) ως 'ΝΑΙ στην Ευρώπη' το εκφράζουν κόμματα και πολιτικοί που δεν έχουν καθόλου ευρωπαϊκές απόψεις στα ζητήματα διαχωρισμού κράτους-Εκκλησίας, γάμου ομοφύλων και ανθρώπινων ατομικών δικαιωμάτων κι ελευθεριών. Δηλαδή: Αν ψηφίσω ΝΑΙ (στην Ευρώπη του Διαφωτισμού;) επιστρέφουν τα χειροφιλήματα και οι μετάνοιες μπροστά σε ιερείς και λείψανα, επιστρέφουν τα δακρυγόνα και η πανταχού παρουσία των ΜΑΤ, επιστρέφει το ξύλο σε μετανάστες, η βία προς ομοφυλόφιλους και χρήστες και γενικώς το δόγμα «όποιος δε συμμορφώνεται πεθαίνει» που είχε εκφράσει ρητά ο κύριος Σαμαράς αφού «μαζί τα φάγαμε» κι αν εσύ δεν έφαγες, φίλε, καλά να πάθεις. Ενώ: Αν Ψηφίσω ΟΧΙ λέω ΟΧΙ στην Ευρώπη παρότι το ΟΧΙ αυτό είναι το ΝΑΙ στις ευρωπαϊκές απόψεις και την ευρωπαϊκή στάση ζωής; ____________ http://daphnechronopoulou.blogspot.com/2015/07/blog-post.html#ixzz3enKv5Kro

2/7/15

Το ΔΝΤ επιβεβαιώνει: ΝΑΙ σημαίνει τουλάχιστον 20 χρόνια μιζέριας


Πέμπτη, 2 Ιουλίου 2015 Το ΔΝΤ επιβεβαιώνει: ΝΑΙ σημαίνει τουλάχιστον 20 χρόνια μιζέριας Τα τρία έγγραφα των «θεσμών» που διέρρευσαν την 1η Ιουλίου στην βρετανική εφημερίδα Guardian και τη γερμανική Süddeutsche Zeitung το λένε ξεκάθαρα: ακόμη και με πλήρη υποταγή σε όλες τις απαιτήσεις των δανειστών... Και με εξωπραγματικά αισιόδοξες προβλέψεις για την ελληνική οικονομία, το ελληνικό χρέος δεν θα είναι βιώσιμο ούτε το 2030. Και αυτό με την προϋπόθεση ότι... ο ετήσιος ρυθμός ανάπτυξης, σύμφωνα με τις εκτιμήσεις του ΔΝΤ το 2012, θα ήταν 4% για τα επόμενα πέντε χρόνια, ένα ποσοστό που βέβαια δεν επιτεύχθηκε το 2013 και 2014 στην Ελλάδα, και δεν επιτυγχάνεται σήμερα σε καμία χώρα της ΕΕ, ούτε ακόμη στις ΗΠΑ. Βρισκόμαστε στο 2015 και οι απαιτούμενοι ρυθμοί ανάπτυξης σύμφωνα με τις εκτιμήσεις των «θεσμών» όχι μόνο δεν έχουν επιτευχθεί αλλά, σύμφωνα με την πιο πρόσφατη πρότασή τους, δεν αναμένεται να επιτευχθούν για μερικά χρόνια ακόμη. Συνεπώς το ελληνικό χρέος δεν αναμένεται να καταστεί βιώσιμο (δηλαδή να μειωθεί στο 110% του ΑΕΠ) μέχρι τουλάχιστον το 2035. Όπως επίσης αναφέρουν τα έγγραφα που διέρρευσαν, οι δανειστές γνωρίζουν ότι σημαντικές παραχωρήσεις από τους «θεσμούς» είναι αναγκαίες για να βγει η χώρα από την παρούσα οικονομική δίνη. Γνωρίζουν επίσης ότι το 93% των νέων δόσεων θα πήγαινε κατευθείαν πίσω για την αποπληρωμή των δανείων. Και βέβαια έχουν πλήρη γνώση αυτού που επιβεβαίωσε στις 30 Ιουνίου η επικεφαλής της επιτροπής Συνταγματικών Υποθέσεων του Ευρωκοινοβουλίου Danuta Heubner: ότι η αποβολή ενός κράτους-μέλους από την ΕΕ ή την νομισματική ένωση είναι νομικά αδύνατη, εκτός αν το ίδιο το κράτος ζητήσει να φύγει από την ΕΕ. Συνεπώς οι δανειστές γνωρίζουν καλά ότι ένα αποτέλεσμα «Ναι» στο δημοψήφισμα της Κυριακής, ή ένα νέο μνημόνιο, δεν θα έλυνε τα οικονομικά προβλήματα της χώρας, και ότι η ταύτιση μίας στάσης πληρωμών με έξοδο από το ευρώ δεν αληθεύει. Αλλά επιμένουν, διότι αλλιώς θα έπρεπε να παραδεχθούν ότι η δομή της Ευρωζώνης είναι σαθρή, και να αποδεχθούν όλες τις οικονομικές και πολιτικές επιπτώσεις για αυτούς, οι οποίες θα είναι σημαντικές. Παρά την ανάκαμψη των ευρωπαϊκών αγορών μετά τις 30 Ιουλίου, η πτώση των δεικτών των χρηματιστηρίων τη Δευτέρα 29 Ιουνίου ήταν 3-4%, παρόμοια με εκείνη της Δευτέρας 15 Σεπτεμβρίου του 2008 όταν η κατάρρευση της τράπεζας Lehman Brothers σηματοδότησε την έναρξη της οικονομικής κρίσης. Ενώ οι έμφυτες αστάθειες του διεθνούς χρηματοπιστωτικού συστήματος και οι επενδυτικοί γύπες καραδοκούν για να κλονίσουν την Ευρωζώνη. Όπως είπε ο Γκρέγκορ Γκίζι, ο αρχηγός του κόμματος Die Linke στο γερμανικό κοινοβούλιο την 1η Ιουλίου, οι πιθανοί κίνδυνοι είναι γνωστοί, αλλά οι Γερμανοί ηγέτες «κάνουν τους έξυπνους» και ρισκάρουν τη σταθερότητα της Ευρωζώνης και της Ευρώπης. Επίσης, ένα αποτέλεσμα «Ναι» στο δημοψήφισμα της 5ης Ιουλίου θα απάλλασσε τους δανειστές από κάθε ευθύνη. Η οικονομική μιζέρια της χώρας για τα επόμενα 15-20 χρόνια θα παρουσιαζόταν ως επακόλουθο της βούλησης του ελληνικού λαού το 2015. Και βέβαια εάν το 2035 το χρέος της χώρας δεν είναι βιώσιμο, πολύ λίγοι θα γνωρίζουν ή θα θυμούνται το παρασκήνιο των εξελίξεων των τελευταίων ημερών. Αλλά ακόμη και σήμερα οι πραγματικές προβλέψεις για την οικονομία και για την μη δυνατότητα εξόδου από το ευρώ δεν είναι ευρέως γνωστές στην Ελλάδα. Κυρίως λόγω της αδιάκοπης προπαγάνδας των συστημικών ΜΜΕ, τα οποία εξυπηρετούν τα συμφέροντα της εγχώριας και διεθνούς οικονομικής ελίτ. Ενώ μόνο τις τελευταίες μέρες η επαναλειτουργία της ΕΡΤ έχει προσφέρει μία αμερόληπτη κάλυψη των γεγονότων. Σημειωτέον όμως ότι πολλοί ηλικιωμένοι δεν έχουν ακόμα ρυθμίσει τους δέκτες τους και επαφίενται στη μεροληπτική και ανειλικρινή ενημέρωση των συστημικών ΜΜΕ. Η κυβέρνηση άργησε να αντιμετωπίσει το θέμα της αυθαίρετης λειτουργίας των συστημικών καναλιών, τα οποία, αυτές τις μέρες ακόμη περισσότερο από πριν, έχουν εξαπολύσει ένα ακατάπαυστο πόλεμο παραπληροφόρησης και παρερμηνείας κάθε εξέλιξης και κάθε σχολίου. Παράδειγμα το «Ναι» του κ. Παπαδημούλη στην πρόταση της κυβέρνησης που παρουσιάστηκε ως «Ναι στην πρόταση», ώστε οι επιπόλαιοι να συμπεράνουν ότι πρόκειται για την πρόταση των «θεσμών». Διότι για τα ΜΜΕ, ισχύει το «νυν ο υπέρ πάντων αγών» για την διαιώνιση της χρυσής εποχής τους, του καθεστώτος ανεξέλεγκτης αυθαιρεσίας. Ο εκφοβισμός για τις επιπτώσεις για τη χώρα ενός «Όχι» στο δημοψήφισμα ενισχύεται από πολλούς με τη δικαιολογία ότι δεν έχει εξηγήσει η κυβέρνηση τι θα συμβεί στη συνέχεια. Όμως η πρόσφατη ιστορία δείχνει την Αργεντινή που σε 4 χρόνια μετά τη χρεοκοπία της ανέκαμψε, αν και έκανε μετά το λάθος να αρχίζει να αποπληρώνει τα παλιά χρέη της στο ΔΝΤ. Ενώ η ανάκαμψη της Ισλανδίας άρχισε το 2011, μόλις 3 χρόνια μετά την χρεοκοπία των τραπεζών της. Το χρέος της Ισλανδίας μειώνεται συνεχώς, και η ανάπτυξή της αυξάνεται, φτάνοντας 3.5% του ΑΕΠ το 2013, ένα ποσοστό πολύ υψηλότερο από αυτό όλων των κρατών της ΕΕ. Στη χειρότερη περίπτωση, ακόμη και εάν ένα αποτέλεσμα «Όχι» στο δημοψήφισμα δεν πείσει τους δανειστές να αλλάξουν τις -σύμφωνα με τις δικές τους εκτιμήσεις- ανεδαφικές απαιτήσεις τους σε εποικοδομητικές, θα έχει χαθεί μία μάχη. Αλλά θα έχει επιζήσει η δυνατότητα της ανασύνταξης της χώρας και θα υπάρχει προοπτική εξόδου από την κρίση σε μερικά χρόνια. Όμως με ένα αποτέλεσμα «Ναι» θα έχει χαθεί ο πόλεμος και κάθε ελπίδα αξιοπρεπούς διαβίωσης της χώρας για τουλάχιστον 20 χρόνια. Σε αυτή την περίπτωση, η επόμενη γενιά θα αναρωτιέται γιατί το 2015 η Ελλάδα επέλεξε τον αργό οικονομικό θάνατό της. tvxs

Essais: this is the banksters wrst fear ...

Essais: this is the banksters wrst fear ...

...Το σπίτι κρύο, τα καύσιμα πανάκριβα, δουλειά δυο ώρες την ημέρα, αλλά δεν πειράζει… Μένεις Ευρώπη. ...Φοράς ανάποδα το τρύπιο σώβρακο, το μπαλωμένο σου παντελόνι, το περσινό πουκάμισο, αλλά δεν πειράζει… Μένεις Ευρώπη…


...Το σπίτι κρύο, τα καύσιμα πανάκριβα, δουλειά δυο ώρες την ημέρα, αλλά δεν πειράζει… Μένεις Ευρώπη. ...Φοράς ανάποδα το τρύπιο σώβρακο, το μπαλωμένο σου παντελόνι, το περσινό πουκάμισο, αλλά δεν πειράζει… Μένεις Ευρώπη… Πέμπτη, 2 Ιουλίου 2015 Δεν πειράζει Ελληνάκο… «Μένεις Ευρώπη…» Αγαπημένη Δευτέρα... Ξυπνάς και πάλι όλα στη θεσούλα τους… Ζωούλα… Δουλίτσα… Σπιτάκι… ...Το σπίτι κρύο, τα καύσιμα πανάκριβα, δουλειά δυο ώρες την ημέρα, αλλά δεν πειράζει… Μένεις Ευρώπη. ...Φοράς ανάποδα το τρύπιο σώβρακο, το μπαλωμένο σου παντελόνι, το περσινό πουκάμισο, αλλά δεν πειράζει… Μένεις Ευρώπη… ...Κατεβαίνεις τις σκάλες, απλήρωτα τα κοινόχρηστα, κομμένο το ρεύμα, αλλά δεν πειράζει, μένεις Ευρώπη. …Σκέφτεσαι για μια στιγμή το πατρικό σου που στο πήρε ο 'Ενφιας και τους παππούδες γονείς σου που τη βγάζουν ζόρικα στο χωριό, αλλά δεν πειράζει, μένεις Ευρώπη… ...Θα μπεις στον κουβά σου, θα πας για καύσιμα, θα βάλεις ένα δεκάρικο για να σου βγάλει την απόσταση μέχρι τη δουλειά… Εχεις ακόμα εσύ κι άλλοι κάποιοι, όσοι δεν έχουν, κρίμα… Δεν πειράζει, μένεις Ευρώπη. …Βλέπεις τα κάγκελα πάλι μπροστά στον Άγνωστο… φυλακισμένος μοιάζει, η Βουλή των Ελληνάκων φρούριο… Αλλά δεν πειράζει, μένεις Ευρώπη. …Τα ματ γύρω με τα ψεκαστικά για τη διαφύλαξιν της κανονικότητος, πάνοπλοι φρουροί της Δημοκρατίας σου, δεν πειράζει, μένεις Ευρώπη. …Λίγο πιο πέρα μία (πρώην) διαδήλωση, ανοιγμένα κεφάλια, παππούδια πεσμένα, κοπέλες με τη νιότη τους και τα όνειρα πεσμένα με το αίμα τους στην άσφαλτο, αλλά δεν πειράζει… Μένεις Ευρώπη. …Βλέπεις να περνάει το κόκκινο η τρισ-θωρακισμένη μπέμπα του Μπένι, αυτή που το σέρβις της μόνο κάνει όσο όλη σου η ζωή, ζηλεύεις, κοιτάς την τσέπη σου, δεν πειράζει, μένεις Ευρώπη.. …Δουλειά δωδεκάωρη, μισά ένσημα, 420 μαύρα, τα λοιπά στο χέρι, το μαγαζί πάει κατά διαόλου, δεν πειράζει, μένεις Ευρώπη. …Στρίβεις τσιγάρο στα κλεφτά, βλέπεις κόσμο σκυφτό και τις αφίσες για ξεσηκωμό της εργατιάς στα τζάμια των απέναντι και δίπλα κουφαριών πρώην επιχειρήσεων… Δεν πειράζει, μένεις Ευρώπη. ...Επιστρέφοντας, θα δεις το κηδειόχαρτο του γείτονά σου, που σάλταρε απ’ τον τρίτο, θα ρίξεις ένα βλέμμα στον άστεγο, μισό μέσα στον κάδο, δεν πειράζει, μένεις Ευρώπη. …Το ΑΤΜ σού έδωσε επιτέλους τα πολυπόθητα 300 ευρουδάκια σου, τα πρώτα και τα τελευταία του μηνού σου. Θα πας στα Λιντλ τώρα για τα σαπάκια σου… Φθηνά… Οριακά, δεν πειράζει, μένεις Ευρώπη. …Θα κοιτάξεις την τιμή στο μαϊντανό που κόστιζε 50 δραχμές, θα τον πληρώσεις σήμερα 50 λεπτά, θα θυμηθείς τον Παπαδήμο και τον Σημίτη που σε κάναν ευρωπαίο μπροστά στο ΑΤΜ και θα πεις, “δεν πειράζει, μένεις Ευρώπη”. …Στο σπίτι σε περιμένει το λαδερό ή τα μακαρόνια σου, το ψωμάκι σου απ’ τις προσφορές των ημι-ληγμένων, θα φας, θα καταπιείς και το γενόσημο για το άγχος, αλλά δεν πειράζει, μένεις Ευρώπη. …Κάνεις σκάιπ με τον αδελφό σου που έχει τώρα τρία χρόνια στη Γερμανία, οδηγός σε κάβα Τούρκου, μαθαίνεις για τα βρισίδια της Μπιλντ που σε λένε τεμπελχανά κι άχρηστο, αλλά δεν πειράζει, μένεις Ευρώπη. …Θα ανοίξεις την εφημερίδα, την τιβί, θα ενημερωθείς για τους φίλους σου έξω που σε θέλουν Ευρωπαίο, θα χαρείς που στο Σίτι ανέβηκαν οι μετοχές και ο Νταξ πήρε μισή μονάδα απ’ τις δηλώσεις του Μπλουμ και του Γιουνκέρ… Και θα χαρείς διπλά που είσαι Ευρωπαίος και που μένεις Ευρώπη.. …Ο Μπάμπης του Σκαϊ στη θέση του, μαζί με τ’ άλλα παιδιά για την ενημέρωσή σου, με τ’ αφεντικά τους να χρωστούν ο καθένας δύο ΑΕΠ, αλλά δεν πειράζει, μένεις Ευρώπη. …Ο Τραγάκης, ο Άδωνις, ο Βορίδης, ο Ντινό, η Βούλτ… Ολοι οι σωτήρες σου και πάλι στο εικόνισμά σου για να τους φιλάς τα πόδια, δεν πειράζει, μένεις Ευρώπη. …Στην οθόνη και η πλούσια κυράτσα που αγαπάει τα παιδιά και βάζει το χορευταρά με τα μακαρόνια να διαφημίζει τη νέα υπηρεσία συσσιτίων του ιδρύματός της, αλλά δεν πειράζει, μένεις Ευρώπη… …Στο άλλο κανάλι, ο Σάμι κι ο Βαγγέλης ο τετρα.. πέρατος, γεωγραφικά μιλώντας και νοητικώς φυσικά… Εδώ κι αυτοί... Σαν να μην πέρασε μια μέρα, με το δάχτυλο στη μούρη σου κουνιστό κι εθνοσωτήριον, αλλά δεν πειράζει, μένεις Ευρώπη. …Θα δεις και τα διαφημιστικά με τα καλούδια που δεν σου φτάνουν μια ζωή ν’ αγοράζεις, θα δεις τον τζάμπα να χτυπιέται για πάρτη σου, και τη ΔΕΗ σου πουλημένη σε μικρή και μεγάλη που σου έστειλε λογαριασμό τρία μηνιάτικα, αλλά δεν πειράζει, μένεις Eυρώπη. ...Κι αφού ενημερωθείς κι αναλογιστείς πως έκανες το χρέος σου ως ανθρωπάκος κι ελληνάκος, θα χαϊδέψεις το βιβλιάριο καταθέσεων με το διψήφιο ποσό πριν το βάλεις κάτω απ’ το μαξιλάρι… Aλλά δεν πειράζει, μένεις Eυρώπη. Αυτά διαλέγεις Eλληνάκο… Aνθρωπάκο. Όλα υποκοριστικά… ζωούλα, δουλίτσα, σπιτάκι, παιδάκια. Όλα υποκοριστικά, μην τυχόν και τα δουν και του τα πάρουν. ΝΑΙ ΣΕ ΟΛΑ λοιπόν. Αλλά μην λες πως δεν σ’ αρέσει στα τέσσερα κι επαναληπτικώς εις αεί. Κι όταν γεράσεις και τα παιδιά σου σε ρωτήσουν, τι σημαντικό έκανες στη ζωή σου, απάντα με παρρησία: «Ε… ναι… Έζησα τη ζωούλα μου ησύχως κι επιτυχώς» Πηγή: www.olympia.gr

1/7/15

ο Αλέξης δεν είναι Γιωργάκης.


Το αποκάλυψαν οι Τimes - Το ζήτησε ο Ραχόι – Το ευλογεί ο Σόιμπλε 01 Ιουλίου 2015. Διεθνή Οι δανειστές της Ελλάδας και οι εκπρόσωποί τους δεν θέλουν συμφωνία με τη κυβέρνηση Τσίπρα και επιθυμούν με τη βοήθεια των εξελίξεων να «φάνε» τον έλληνα πρωθυπουργό - όπως έκαναν το 2011 με τον Γιώργο Παπανδρέου. Το αποκαλύπτουν σήμερα οι Times του Λονδίνου, οι οποίοι γράφουν: «Η Ελλάδα δεν θα πάρει ούτε σεντ από νέο δάνειο διάσωσης εντός ευρωζώνης, ενώ ο Αλέξης Τσίπρας και ο Γιάνης Βαρουφάκης παραμένουν στην εξουσία, επειδή η Γερμανία θα μπλοκάρει μια οποιαδήποτε τέτοια συμφωνία». Οι Times του Λονδίνου επικαλούνται δηλώσεις πολιτικού με τεράστια επιρροή στην Ευρώπη, χωρίς να τον κατονομάζει. Σύμφωνα με την εφημερίδα, ο ίδιος αξιωματούχος «ανέφερε για πρώτη φορά δημόσια την προσπάθεια της Ευρωπαϊκής Ενωσης να σπρώξει την αριστερή κυβέρνηση του Τσίπρα εκτός εξουσίας ανεξαρτήτως του αποτελέσματος της ψηφοφορίας της 5ης Ιουλίου». «Αν ο πρωθυπουργός και ο υπουργός Οικονομικών της Ελλάδας παραμείνουν στη θέση τους, ακόμα και έπειτα από ένα “ναι” στο δημοψήφισμα της Κυριακής, τότε η Αθήνα δεν έχει καμία ελπίδα για ένα νέο πρόγραμμα διάσωσης» φέρεται να είπε ο αξιωματούχος. Οι Times του Λονδίνου σημειώνουν πως σύμφωνα με τους κανόνες του Ευρωπαϊκού Μηχανισμού Σταθερότητας (ESM), για την εκταμίευση οποιουδήποτε πόρου διάσωσης, τότε η Bundestag, όπως και τα κοινοβούλια των υπόλοιπων κρατων-μελών της ευρωζώνης, έχει δικαίωμα veto και να μπλοκάρει το οποιοδήποτε νέο πρόγραμμα, όπως αυτό που ζήτησε χθες η Ελλάδα. Μάλιστα, η Λονδρέζικη εφημερίδα αναφέρει πως ο Γερμανός συντηρητικός ανώτατος αξιωματούχος εμφανίζεται απόλυτα βέβαιος πως και οι Χριστιανοδημοκράτες (CDU) της Ανγκελα Μέρελ, αλλά και οι Βαυαροί σύμμαχοί τους Χριστιανοκοινωνιστές (CSU), θα μπλοκάρουν οτιδήποτε ζητήσουν οι «κομμουνιστές» όπως χαρακτηρίζει τα μέλη της κυβέρνησης Τσίπρα ο Γερμανός πολιτικός. «Στο κόμμα μου το CDU/CSU θα υπάρξουν πολλοί συνάδελφοί μου που θα ψηφίζουν “όχι” αν το ζητούν ο Βαρουφάκης και ο Τσίπρας. Να είστε σίγουροι. Επειδή πολύ απλά δεν υπάρχει καμία εμπιστοσύνη πια. Λένε: Δεν πρόκειται να δώσω τα λεφτά των (Γερμανών) φορολογουμένων στην Ελλάδα χωρίς να έχω απέναντί μου έναν αξιόπιστο εταίρο» είπε στους Times και πρόσθεσε συγκεκριμένα για τον ΣΥΡΙΖΑ: «Χρειαζόμαστε έναν αξιόπιστο εταίρο που θέλει να κάνει τη δουλειά του». Μετά το «ναι», θα ζητήσουμε νέα κυβέρνηση και μετά θα ζητήσουμε μέτρα Οσο για το δημοψήφισμα και τη μετά από αυτό εποχή, τόνισε: «Θα κάνουμε τα πάντα για να κερδίσει το “ναι”. Μετά θα χρειαστούμε μια νέα κυβέρνηση, και μετά θα πρέπει να επιβάλλουμε μέτρα». Αποκάλυψη: Ο Σουλτς συμμετέχει σε κρυφά ραντεβού για να διασπαστεί ο ΣΥΡΙΖΑ και να σχηματιστεί κυβέρνηση τεχνοκρατών Παράλληλα, αποκάλυψε ότι ο σοσιαλιστής Γερμανός πρόεδρος του Ευρωκοινοβουλίου Μάρτιν Σουλτς, έχει συμμετάσχει σε κρυφές συνομιλίες, συμπεριλαμβανομένου πιθανόν και του κ. Τσίπρα, ώστε να «σπάσει το κίνημα του ΣΥΡΙΖΑ». Ο σκοπός κατά τα λεγόμενα του Γερμανού αξιωματούχοι είναι να δημιουργηθεί μια «κυβέρνηση τεχνοκρατών» ως προϋπόθεση για ένα νέο ευρωπαϊκό πρόγραμμα διάσωσης, η οποία θα απαρτίζεται και από μετριοπαθή μέλη του ΣΥΡΙΖΑ, ώστε να αποφευχθούν οι εκλογές. Οσο για το αν τελικά επικρατήσει το «όχι» και ο ΣΥΡΙΖΑ εξακολουθήσει να παραμένει στην εξουσία, τότε «όλα τελείωσαν» σύμφωνα με τον συντηρητικό πολιτικό, και η Ελλάδα θα πρέπει να φύγει από το ευρώ αφού βγει εκπρόθεσμη και από τη δόση της 20ής Ιουλίου προς την ΕΚΤ. «Θα συζητήσουμε για ένα πρόγραμμα αντιμετώπισης της ανθρωπιστικής κρίσης, αλλά όχι για νέο πρόγραμμα διάσωσης» τόνισε. Tαυτόχρονα ο Ισπανός πρωθυπουργός Ραχόι ζήτησε την αλλαγή της κυβερνήσεως στην Ελλάδα και ο Γερμανός υπουργός των Οικονομικών Σόιμπλε υιοθετεί την πτώση της κυβερνήσεως ΣΥΡΙΖΑ και στη θέση της να βάλουν μια τεχνοκρατική κυβέρνηση με πρωθυπουργό τον διοικητική της Τράπεζας της Ελλάδος Γιάννη Στουρνάρα ο οποίος «είναι δικός μας άνθρωπος και μπορούμε να συνεννοηθούμε», όπως λέει συνεχώς ο κ. Σόιμπλε σε συνομιλητές του. Ο κ. Στουρνάρας είναι και το αγαπημένο παιδί του κεντρικού τραπεζίτη κ. Ντράγκι και συμφωνούν με την πρωθυπουργοποίηση του οι Σαμαράς, Θεοδωράκης και Γεννηματά. Οι θιασώτες της πτώσης Τσίπρα θεωρούν ως καταλληλότερο μέσον την οικονομική ασφυξία της Ελλάδας και ελπίζουν το δημοψήφισμα να κερδίσει το «ΝΑΙ» ούτως ώστε να κερδίσουν πλειοψηφικό κομμάτι της κοινής γνώμης. Οι πληροφορίες αυτές είναι γνωστές στο Μαξίμου – μέσω μυστικών υπηρεσιών από εβδομάδος και πλέον και οι κυβερνητικές πηγές έλεγαν μετά το δημοσίευμα των TiMES ότι ο Αλέξης δεν είναι Γιωργάκης. Ήδη η Αριστερή Πλατφόρμα δια των κυρίων Λαφαζάνη και Στρατούλη λένε ότι υπάρχει PLAN-B και πολλοί ερμηνεύουν το Plan B σαν επιστροφή στο εθνικό νόμισμα. Η κυβέρνηση όμως επιμένει ότι θα δώσει τη μάχη μέσα στο Ευρώ και ότι μετά το δημοψήφισμα θα επιτύχει βιάσιμη λύση με τους δανειστές.

Τελικά πόσο κόσμο είχε το Μένουμε Ευρώπη #3;;;

"Δεν καταρρέει η Ελλάδα"


"Δεν καταρρέει η Ελλάδα" Για ύπαρξη εναλλακτικού σχεδίου που διαθέτει η κυβέρνηση σε περίπτωση... αδιεξόδου με τους ευρωπαίους εταίρους έκανε λόγο ο υπουργός Παραγωγικής Ανασυγκρότησης, Περιβάλλοντος και Ενέργειας, Παναγιώτης Λαφαζάνης. "Η κατάσταση είναι αρκετά δύσκολη, αλλά δεν μπορεί να αποτελέσει αφορμή για εκμετάλλευση". Αυτό τόνισε ο υπουργός Παραγωγικής Ανασυγκρότησης, Περιβάλλοντος και Ενέργειας, Παναγιώτης Λαφαζάνης, σε συνέντευξη που παραχώρησε στον απεσταλμένο του δορυφορικού δικτύου "Ρωσία - 24", εκφράζοντας την εκτίμηση πως ο ελληνικός λαός θα απορρίψει με σαφήνεια τον "εκβιασμό" των Θεσμών της Ε.Ε. "Δεν καταρρέει η Ελλάδα" "Δεν θεωρούμε ότι όλα καταρρέουν και ότι η Ελλάδα οδηγείται στην καταστροφή" τόνισε ακόμη ο Παναγιώτης Λαφαζάνης, για να συνεχίσει: Click4more: Βόμβα από τον Δραγασάκη στην ΕΡΤ1: Αφήνει ανοιχτό "παράθυρο" να πάρουν πίσω το δημοψήφισμα! "Δεν είναι έτσι. Ναι, όντως οι τράπεζες είναι κλειστές, αλλά όπως βλέπετε και στην Αθήνα και στις άλλες περιφέρειες της χώρας η ζωή συνεχίζεται. Ναι, όντως κλείσαμε τις τράπεζες, όχι όμως γιατί ξυπνήσαμε στραβά και αποφασίσαμε να το κάνουμε. Τα τελευταία χρόνια οι ευρωπαϊκές δομές ακολουθούσαν λανθασμένη πολιτική απέναντί μας. Και δεν θέλουν να συνεχίσουν τη διαδικασία έκτακτης χρηματιστικής βοήθειας στη χώρα μας. Χρειάστηκε να αμυνθούμε, να υπερασπιστούμε τον πληθυσμό μας, τους ανθρώπους που έχουν αποταμιεύσεις στις τράπεζες, ώστε η χώρα μας να μπορέσει να προχωρήσει στο μέλλον". Επιπρόσθετα, ο υπουργός σημείωσε ότι "ο ανοιχτός εκβιασμός που χρησιμοποιούν οι ευρωπαϊκές δομές έχει ορισμένο σκοπό. Θέλουν η κυβέρνησή μας να λάβει εκείνα τα μέτρα, που θα υποχρεώσουν τη χώρα μας να γονατίσει πλήρως. Mπορώ να αναγνωρίσω ευθέως ότι με το κλείσιμο των τραπεζών προκαλέσαμε στους πολίτες ορισμένα προβλήματα, όμως δεν έχουμε έλλειψη ούτε καυσίμων, ούτε πολύ περισσότερο τροφίμων" Σύμφωνα με τον Παναγιώτη Λαφαζάνη, το κλείσιμο των τραπεζών θα διαρκέσει μόνο μερικές ημέρες και συγκεκριμένα ως το Δημοψήφισμα της 5ης Ιουλίου. Plan B! Σχετικά με το επερχόμενο δημοψήφισμα, ο Παναγιώτης Λαφαζάνης τόνισε: "Νομίζω ότι στο δημοψήφισμα οι Έλληνες θα πουν το δικό τους "όχι" στον εκβιασμό, που εφαρμόζει εναντίον μας η Ευρώπη. Και κατόπιν τούτου και οι τράπεζες θα ανοίξουν και όλα θα είναι καλά. Εάν η κοινωνία μας πει το δικό της σαφές "όχι" σε αυτόν τον εκβιασμό, αλλά η Ευρώπη δεν αλλάξει τη στάση της και δεν επανεκκινήσει τη χρηματοδότηση, διαθέτουμε "σχέδιο Β". Γι' αυτό και η απουσία χρημάτων από την ΕΕ δεν είναι το τέλος του κόσμου. Υπάρχουν και άλλες πηγές". Απαντώντας σε σχετική ερώτηση ο υπουργός ΠΑΠΕΝ τόνισε ότι προς το παρόν είναι νωρίς για να αποκαλυφθούν όλες οι λεπτομέρειες του "σχεδίου Β", διότι "όλα τα δεδομένα αλλάζουν τόσο γρήγορα τις τελευταίες ημέρες και προς το παρόν ελπίζουμε στη σωφροσύνη των ευρωπαϊκών θεσμών και στο ότι η σαφής θέση του ελληνικού λαού θα τους αναγκάσει να αλλάξουν τις απαιτήσεις τους και θα βρεθεί λύση στο πλαίσιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης". Πηγή: newsit.gr

ΤΟ ΧΑΣΜΑ ΜΕΤΑΞΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΑΙ ΔΥΤΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ...Η σύγκρουση δύο διαφορετικών Πολιτισμών


ετάρτη, 1 Ιουλίου 2015 ΤΟ ΧΑΣΜΑ ΜΕΤΑΞΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΑΙ ΔΥΤΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Η σύγκρουση δύο διαφορετικών Πολιτισμών Η Πολιτισμική κατάρρευση Ο Δυτικός Πολιτισμός διέρχεται μια περίοδο δραματικά αυξανόμενης κοινωνικής κρίσης, η οποία συν τω χρόνω αποσαρθρώνει τις παγκόσμιες κοινωνικές δομές. Η οικονομική κατάρρευση που βιώνουμε, αλλά και η κατάρρευση όλων των κοινωνικών δομών, δεν είναι το αίτιο αλλά το αποτέλεσμα μιας ολοκληρωτικής κατάρρευσης αξιών και ιδεών. Αυτό που καταρρέει είναι ολόκληρο το «Δυτικό Πολιτισμικό Ρεύμα» όπως αυτό διαμορφώθηκε μετά την μεγάλη επιστημονική επανάσταση του 16ου -17ου αιώνα. Ο Δυτικός Πολιτισμός, άρα και η Οικονομία, από τότε ασπάστηκαν τα φιλοσοφικά και επιστημονικά δόγματα αυτής της Επανάστασης τα οποία όμως ήδη έχουν καταρρεύσει κάτω από τα πορίσματα της σύγχρονης Επιστημονικής Σκέψης. Με βάση τα δόγματα της Επιστημονικής Επανάστασης του 16ου - 17ου αιώνα, το Δυτικό πολιτισμικό ρεύμα αναγόρευσε την ύλη ως πρωταρχικό και μοναδικό αξιακό γεγονός. Στο βωμό αυτού του αγαθού και των παραγώγων του, ολόκληρος ο δυτικός πολιτισμός, επί αιώνες, θυσίαζε και θυσιάζει ακόμα, το σύνολο των ανθρώπινων αξιών του, ακόμα και την ίδια την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Με τον τρόπο αυτό, δημιουργήθηκε ένα υλιστικό και μηχανοκρατικό πολιτισμικό ρεύμα το οποίο κυριάρχησε σε όλο το δυτικό κόσμο, ως μια νέα Δογματική Θεολογία. Θεός αυτής της θεολογικής δομής είναι η φιλοσοφική έννοια της ύλης. Είναι «πανταχού παρούσα και τα πάντα πληρούσα, ο θησαυρός των αγαθών και ζωής χορηγός». Οι επί της Γης Απόστολοι και Νομοθέτες του νέου αυτού Θεού είναι οι Χρηματιστηριακοί Οίκοι, οι οποίοι συντάσσουν τις δέκα εντολές, δηλαδή τους κανόνες αγιοσύνης, τους οποίους οι πολίτες πρέπει να τηρούν αν θέλουν να έχουν τις ευλογίες του Θεού της «ύλης». Το «Άγιο Πνεύμα» αντικαθίσταται από την έννοια του «χρήματος». το οποίο εκπορεύεται από τον θεό της Ύλης ως ανταπόδοση σε εκείνους τους πολίτες που τον υπηρετούν. Ναοί του Θεού της ύλης, τα χρηματιστήρια και οι τράπεζες. Το απάνθρωπο αυτό οικονομικό σύστημα το οποίο καταδυναστεύει τον σύγχρονο δυτικό πολιτισμό στηρίχθηκε σε μια παραχάραξη της έννοιας και της πρακτικής έκφρασης της έννοιας της Λογικής. Ας δούμε όμως λίγο αναλυτικότερα τις ρίζες αυτού του προβλήματος. Η έννοια της Λογικής Ο Δυτικός Πολιτισμός, στη φάση της συγκρότησής του στηρίχθηκε, σε Θεολογικό επίπεδο, στα σκληρά δόγματα του Προτεσταντισμού. Τα θεολογικά αυτά δόγματα επηρέασαν δραματικά την επιστημονική και τεχνολογική συγκρότηση του νεοσύστατου δυτικού πολιτισμού δημιουργώντας το φιλοσοφικό σύστημα του Ορθολογισμού και την ακραία έκφρασή του, τον Υπερασιοναλισμό. Βέβαια ο δυτικός Ορθολογισμός, τον οποίο υπηρετούμε μέχρι σήμερα, δεν έχει καμιά σχέση με τον Αριστοτελικό «Ορθό Λόγο» και γενικότερα με την Ηθική και τις Αξίες του Ελληνικού Πολιτισμού. Τι είναι όμως ο Προτεσταντισμός; Προτεσταντισμός Προκειμένου να αποφύγουμε προσωπικές ή θεολογικές απόψεις θα αναφερθούμε στην κλασική κωδικοποίηση που έκανε σε κείμενό του ο αμερικανός Βενιαμίν Φραγκλίνος. Πρόκειται για την πιο συνοπτική παρουσίαση των βασικών παραμέτρων της Προτεσταντικής ηθικής και αναφέρονται σε κείμενο του Απόστολος Διαμαντή ο οποίος εργάζεται στο Εργαστήριο Κοινωνικών Επιστημών του Παιδαγωγικού Τμήματος Δημοτικής Εκπαίδευσης του Πανεπιστημίου Αθηνών και διδάσκει Νεότερη και Σύγχρονη Ελληνική Ιστορία στο Τμήμα Ιστορίας του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου. O δεκάλογος του Προτεστάντη Οι βασικές παράμετροι μπορούν να συνοψισθούν στο βασικό τρίπτυχο «λιτότητα, ακρίβεια, εργατικότητα», που χαρακτηρίζει κάθε καλό προτεστάντη. Αυτές ακριβώς οι σχέσεις αποτελούν και την θεμελίωση του σχετικού έργου του Μαξ Βέμπερ και είναι οι ακόλουθες: 1. Ο χρόνος είναι χρήμα Αυτό σημαίνει πως δεν πρέπει να υπολογίζεις μόνον αυτά που κερδίζεις κάθε μέρα, αλλά και το κόστος ευκαιρίας. Δηλαδή αυτό που χάνεις, όταν παραμένεις ανενεργός. Επομένως όχι στην ραστώνη και στο χάσιμο χρόνου, διότι έτσι χάνουμε χρήματα. 2. Η πίστωση είναι χρήμα Δηλαδή εάν κάποιος μου αφήσει στα χέρια μου το χρήμα του- για παράδειγμα μια τράπεζα- με καλούς όρους πίστωσης, τότε έχω ευκαιρία να κερδίσω με καλή χρήση της πίστωσης και με εργασία. Το χρήμα φέρνει χρήμα. 3. Να τηρούμε ευλαβικά τις υποσχέσεις μας Ο καλός πληρωτής έχει και το πορτοφόλι του δανειστή του. Διότι όποιος είναι γνωστός ότι πληρώνει στην προθεσμία του, όπως ακριβώς το υποσχέθηκε, μπορεί οποιαδήποτε στιγμή να σηκώσει όσο χρήμα θέλει. Είναι ο κανόνας λειτουργίας του χρηματοπιστωτικού συστήματος. Όπως λέγεται στην αγορά, η καλή πίστη. 4. Δεν υπάρχουν ασήμαντες πράξεις. Για τον Προτεστάντη όλα είναι σημαντικά. Και οι πιο καθημερινές πράξεις διαμορφώνουν την εικόνα του ατόμου, την πίστη που έχει στην κοινωνία. Επομένως η εργατικότητά σου αποδεικνύει πως θυμάσαι τις υποχρεώσεις σου, σε παρουσιάζει τίμιο άνθρωπος και αυτό πολλαπλασιάζει την πίστη σου στην αγορά 5. Να ζεις με όσα έχεις. Δηλαδή να κάνεις υπολογισμό, ώστε να μην ξεφεύγεις ποτέ από τις δυνατότητές σου στην κατανάλωση. Η αποφυγή αυτού του κανόνα είναι όρος απαράβατος της ατομικής, της οικογενειακής και της κοινωνικής ειρήνης. Όλοι πρέπει να προσαρμόζονται στην πραγματικότητα. 6. Να μην ακολουθείς την παράδοση. Πρόκειται για μια βασική προτεσταντική ιδέα. Η άρνηση της παράδοσης ξεκινά από την άρνηση της Πατερικής Εκκλησιαστικής Παράδοσης και την αποδοχή μόνον του κειμένου της Βίβλου. 7. Η φιλαργυρία είναι η πηγή όλων των κακών. Για την προτεσταντική ηθική δεν είναι αποδεκτή μια συμπεριφορά αποθησαυρισμού, αλλά μια συμπεριφορά επένδυσης. Το ίδιο συμβαίνει και με την κατανάλωση. Η υπερβολή της συνδυάζεται με την φιλαργυρία. Και έτσι το πρότυπο είναι μια συμπεριφορά ταιριαστή στην προοπτική της επένδυσης και του κέρδους. 8. Η φιλανθρωπία δεν είναι λύση. Για τον Προτεστάντη η ευθύνη ανήκει στο άτομο. Αυτό έχει τον απόλυτο έλεγχο των πράξεών του, οπότε η φιλανθρωπία συγκρούεται με την βασική ηθική αρχή της ατομικής ευθύνης. 9. Να είμαστε εργατικοί και παραγωγικοί. Διότι έχουμε τοποθετηθεί στη γη από τον Θεό, για να είμαστε παραγωγικοί και να προστατεύουμε τα δημιουργήματά του. Εφόσον είμαστε κατ’ εικόνα του, θα πρέπει να τον ακολουθήσουμε. Όπως αυτός είναι παραγωγικός και δημιουργικός, έτσι πρέπει να είμαστε και εμείς. 10. Δεν έχουν σημασία τα έργα, αλλά η πίστη. Αυτή είναι μια βασική ιδέα της προτεσταντικής θεολογίας. Θα σταθούμε ενώπιον του Θεού όχι με τα έργα μας, αλλά με την πίστη μας. Ωστόσο η θεία χάρις δεν είναι κάτι το απαθές, αλλά μια δύναμη που μας σπρώχνει προς την εργασία. Μέσω της εργασίας, που είναι μια ανάγκη, μας μεταδίδεται η παρουσία του Θεού. Μετά όλα τα προηγούμενα ο Προτεσταντισμός των Δυτικών Κοινωνιών δεν αποτελεί μια θεολογία όπως την αντιλαμβανόμαστε στην Ελλάδα, αλλά μια «Οικονομική Θεωρία και αντίληψη» ενδεδυμένη το ένδυμα της Θεολογίας. Ο Ανορθολογισμός του Δυτικού Πολιτισμού Απότοκο του δυτικού Προτεσταντισμού είναι ο Δυτικός Ορθολογισμός ο οποίος δεν έχει καμιά σχέση με ότι πιστεύουμε ότι αυτός εκπροσωπεί. Ο Ορθολογισμός είναι μια πνευματική κατεύθυνση κατά την οποία μοναδική πηγή γνώσης είναι η λογική σκέψη που προέρχεται από τη δύναμη του νου και την αντιληπτική ικανότητα της αίσθησης (sensation) διαμέσου του ορθού λόγου (διάνοι - ratio). Ο ορθολογισμός στηρίζεται στη Λογική, η οποία όμως δεν είναι ένα σταθερό και δογματικό κατηγόρημα, ενιαίο και αναλλοίωτο σε κάθε γωνιά της Γης, όλες τις ιστορικές περιόδους, αλλά αναπτύσσεται μέσω της ανάπτυξης της Γνώσης. Με λίγα λόγια όσο διαφοροποιείται η Γνώση τόσο διαφοροποιείται και η Ανθρώπινη Λογική. Η Λογική λοιπόν είναι θέμα Παιδείας. Με βάση όλα τα προηγούμενα ο Ορθός Λόγος έχει τοπικά, χρονικά, προσωπικά, πολιτισμικά και κοινωνικά χαρακτηριστικά. Με λίγα λόγια η έννοια της Λογικής δεν είναι αντικειμενικά προσδιορισμένη στο χρόνο και τον Χώρο. Μετά όλα τα προηγούμενα το βασικό ερώτημα είναι ένα, «με ποια διαδικασία ο Δυτικός Πολιτισμός προσπαθεί να επιβάλει ενιαία Λογικά κριτήρια για όλες τις κοινωνίες που τον υπηρετούν; Ποιοι είναι οι κανόνες αυτοί και ποιός τους έχει καθορίσει»; Η απάντηση είναι απλή όταν αναλύσουμε π.χ την σημερινή Ελληνική πραγματικότητα και την συνδέσουμε με τον δυτικό Προτεσταντικό δεκάλογο τον οποίο κατέγραψε ο Βενιαμίν Φραγκλίνος, και αναφέραμε προηγουμένως. «Λογικό είναι κάθε τι το οποίο προσδιορίζεται από την Προτεσταντική λογική. Μια Θεολογική Δομή και λογική, η Προτεσταντική, καθορίζει την Κοινωνική Λογική των ανθρώπινων σχέσεων στον Δυτικό Πολιτισμό. Όποιος συμφωνεί με αυτήν είναι «Λογικός» και επιβραβεύεται, όποιος διαφωνεί καταδικάζεται. Υπερασιοναλισμός. Όμως η κατάρρευση και η απανθρώπιση του Δυτικού Πολιτισμού δεν σταμάτησε στα όρια του Ορθολογισμού, αλλά επεκτάθηκε μέσω της επιβολής μιας ακόμα απαράδεκτης και ακραίας φιλοσοφικής προσέγγισης, του Υπερασιοναλισμού. Σύμφωνα με την φιλοσοφική αυτή αντίληψη, οι θεωρητικές επιστημονικές έννοιες έχουν κάποιο πραγματικό νόημα, μόνο αν καταλήγουν σε κάποια πράξη μέτρησης ως προς ένα καθορισμένο σύστημα μέτρησης. Όπως αναφέρει ο πατέρας αυτής της φιλοσοφίας Μπρίντζμαν: «Η απαρχή του Υπερασιοναλισμού οδηγεί σε ένα ριζικό μετασχηματισμό των τρόπων σκέψης μας. Δεν επιτρέπεται πια να χρησιμοποιούμε για να σκεφτόμαστε έννοιες που δεν θα ήταν δυνατόν να ορίσουμε με μετρητικούς όρους». Για να είναι λοιπόν κάτι Επιστημονικά αποδεκτό, πρέπει να επιδέχεται κάποιου είδους αντικειμενική μέτρηση μέσω οργάνων. Το μέτρο δηλαδή είναι σημαντικότερο του μετρούμενου γεγονότος. Έτσι το ότι το Σύμπαν μπορεί είναι άπειρο και άχρονο, θεωρείται ως μια απορριπτέα ιδέα εφόσον σ’ αυτή την περίπτωση δεν θα επιδεχόταν κάποια συγκεκριμένη ανθρώπινη μέτρηση. Κάτι τέτοιο θα σήμαινε, σύμφωνα με τον υπερασιοναλισμό, ότι η μελέτη του Σύμπαντος έπρεπε να βρίσκεται εκτός του επιστημονικού πεδίου. Σύμφωνα λοιπόν με την υπερασιοναλιστική λογική, η μελέτη του χώρου και του χρόνου απλώς συνίσταται στη μέτρηση της συμπεριφοράς ρολογιών και ράβδων μέτρησης ή οποιονδήποτε αντίστοιχων πιο σύγχρονων μετρητικών διατάξεων. Ο ρόλος των Αξιών O δυτικός ορθολογισμός και σε προέκταση ο υπερασιοναλισμός τον οποίο υπηρετεί, αποτελεί βέβαια έναν αναγκαίο παράγοντα αντιμετώπισης του αισθητού περιβάλλοντός μας. Ο Ορθολογισμός όμως πρέπει να αποτελεί μόνο μιαν όψη, την ποσοτική, του πολιτισμού της κοινωνίας μας. Η άλλη όψη, η ποιοτική, συγκροτείται από αξίες, οι οποίες ορθολογικά κρινόμενες δεν έχουν μια πραγματική αντικειμενικότητα. Οι ανθρώπινες αξίες όμως δεν επιδέχονται μέτρησης με όργανα, άρα είναι αντιεπιστημονικές και απορρίπτονται. Επειδή όμως έγινε αντιληπτό, ότι η απόρριψη των αξιών θα μηδένιζε τη δυναμική αυτής της φιλοσοφίας στο πλαίσιο της κοινωνίας των ανθρώπων, μέσω της Ορθολογικής σκέψης των «κατασκευαστών» της Λογικής, οι αξίες αντικαθίστανται, αξιωματικά, αλλά και «πονηρά», με συνώνυμες λέξεις με διαφορετικό όμως νόημα. Με τον τρόπο αυτό πίστευαν ότι θα εξυπηρετούνταν τα κοινωνικά, οικονομικά και θεολογικά «συμφέροντα» του καταρρέοντος δυτικού πολιτισμικού ρεύματος. Έτσι η έννοια του «φίλου» αντικαθίσταται από την έννοια του «συνεργάτη», η σχέση με τον οποίο «σχεδόν» τελειώνει με το τέλος της μεταξύ μας επαγγελματικής συνεργασίας. Η έννοια της «Δικαιοσύνης» αντικαθίσταται από την έννοια της «Νομιμότητας», με την σημείωση όμως ότι το «Νόμιμο» μπορεί να μην είναι και «Ηθικό». Τέλος η έννοια της «Σπατάλης» αντικαταστάθηκε με την τόσο διαδεδομένη πλέον έννοια της «Ρευστότητας» η οποία καλύπτει ψευδοφιλοσοφικά την κραιπάλη του άκρατου καταναλωτισμού και δανεισμού που μας έχουν φέρει στην σημερινή δραματική κατάσταση. Το πλέον απαράδεκτο όμως αυτής της φιλοσοφικής αντίληψης είναι ότι επέβαλε την άποψη ότι όλα τα γεγονότα που μπορούσαν να μετρηθούν έπρεπε να μπορούν να συγκριθούν μεταξύ τους. Αυτό σήμαινε ότι έπρεπε να καθορισθεί ένα κοινό μέτρο μέτρησης. Ως τέτοιο μέτρο επελέγει το χρήμα… Επειδή όμως και ο Άνθρωπος αποτελεί ένα μετρούμενο επιστημονικό γεγονός αποτιμήθηκε και αυτός εις χρήμα βάση τον επόμενο μαθηματικό τύπο: Α = Υn. Pa,n. r όπου Α είναι η αξία ενός ανθρώπου σε χρήμα, Υn είναι η παραγωγικότητα ενός ατόμου ηλικίας (n), ενώ Pa,n είναι η πιθανότητα ενός ατόμου ηλικίας (a) να ζει στην ηλικία (n). Τέλος rείναι τα τρέχοντα τραπεζικά επιτόκια. Με βάση αυτόν τον μαθηματικό τύπο, ζητήθηκαν πριν μερικά χρόνια από την γερμανική κυβέρνηση πολεμικές αποζημιώσεις για το χαμένο ανθρώπινο δυναμικό, αποτιμώντας την αξία ενός χαμένου εργαζόμενου για 25 χρόνια δουλειάς στα 180 περίπου ευρώ. Ομοίως στα πλαίσια των πολεμικών αποζημιώσεων κάθε έμβρυο το οποίο λόγω διαφόρων πολεμικών αιτίων πέθανε αποτιμήθηκε για 35 χρόνια πιθανής μέσης ζωής του, σε περίπου 204 ευρώ. Όπως βλέπουμε η συμπαντική ενιαία ανθρώπινη ύπαρξη μετασχηματίστηκε από την εκφυλισμένη επιστημονική και κοινωνική φιλοσοφία του υπερασιοναλισμού σε χρήμα, όπως ακριβώς και ένα αυτοκίνητο, ένα μπουκάλι κρασί ή ένα πακέτο τσιγάρα. Ο Δυτικός λοιπόν Ορθολογισμός δεν έχει: 1. Διαχρονική αντικειμενικότητα και 2. Δεν περιέχει Αξίες εφόσον και αυτές, μη επιδεχόμενες μέτρησης με όργανα, δεν έχουν καμιά αποδεδειγμένη μετρούμενη αντικειμενικότητα. Η υποκρισία του Δυτικού Πολιτισμού Το ερώτημα όμως που διατυπώνεται σήμερα όλο και πιο έντονα είναι: «Γιατί είναι τόσο δύσκολο να κατανοήσουμε και να αποδεχθούμε την ορθότητα των νέων επιστημονικών ιδεών όταν μάλιστα αυτές αποδεικνύονται πειραματικά και πολυεπίπεδα; Η απάντηση είναι απλή. Η Νέα Επιστημονική Σκέψη ανατρέπει την λογική μιας καταρρέουσας πολιτισμικής δομής δίνοντας στην έννοια των αξιών ένα νέο αποδεικνυόμενο εννοιολογικό περιεχόμενο το οποίο δημιουργεί νέα πολιτισμικά δεδομένα Αυτή την ανατροπή αντιμάχεται το Παλαιό μέσω της δήθεν μη κατανόησης των Νέων Επιστημονικών Αληθειών. Το τέλος του Υπερασιοναλιστικού Δυτικού Πολιτισμού Όπως γίνεται κατανοητό από όλα τα προηγούμενα, ο ορθολογισμός και ο υπερασιοναλισμός αποτελούν τον κύριο μοχλό κατάρρευσης του Δυτικού πολιτισμού, επειδή οι λεγόμενοι ορθολογιστικοί διοικητικοί κύκλοι : 1. Δεν αντιλαμβάνονται την συνεχή αλλαγή του περιεχομένου του όρου «Λογική» σε επιστημονικό κοινωνικό και οικονομικό επίπεδο, και το ότι η Λογική διαφέρει από περιοχή σε περιοχή. 2. Δεν κατανοούν ότι αν η «λογικής» του Ορθολογισμού μας στερεί τις «Αξίες» και την Ανθρωπιά, τότε η φιλοσοφία αυτή πρέπει να ακυρωθεί ως, κοινωνικά επικίνδυνη Οι τρεις αλήθειες του Νέου Πολιτιστικού Ρεύματος Οι τρεις αλήθειες του Νέου Πολιτιστικού Ρεύματος αλλά και της Νέας Λογικής των Αξιών είναι οι επόμενες: Πρώτη Αλήθεια Για τη σύγχρονη επιστημονική σκέψη η αισθητή υλική πραγματικότητα, σε οποιοδήποτε επίπεδο, αποτελεί ένα matrix, δηλαδή μια ψεύτικη εικόνα, την οποία δημιουργεί η ανθρώπινη φυσιολογία μέσω των εγκεφαλικών διαδικασιών. Αυτό το οποίο αντιλαμβάνονται οι αισθήσεις μας, το μάτι, το αυτί μας, η όσφρησή μας δεν είναι πραγματικότητα, αλλά μια πλάνη των αισθήσεών μας. Η πραγματικότητα των αισθήσεών μας, αυτό το δημιούργημα το οποίο ονομάζουμε φύση ή κόσμο, δεν έχει καμία υπόσταση για τη σύγχρονη φυσική Η αλήθεια αυτή: 1. Kαταρρίπτει την Λογική της κυριαρχίας της Ύλης και των παραγώγων της ως κυρίαρχο κριτήριο αξιολόγησης των ανθρώπων, των κοινωνιών και των έργων τους . 2. Η οικονομία και τα υλικά αγαθά καταλαμβάνουν την αξία που τους αναλογεί δίνοντας απλά στον Άνθρωπο την δυνατότητα επίτευξης της πνευματικότητάς του . 3. Το «Μέτρο» αντικαθιστά τον πληθωρισμό των πλαστών αναγκών οι οποίες εξυπηρετούν απλά το κέρδος των λίγων και την ένδεια των πολλών, 4. Η κοινωνική καταξίωση και η «ευτυχία» είναι αποτέλεσμα του «Είμαι» και όχι του «Έχω» Δεύτερη αλήθεια Η δεύτερη επιστημονική αλήθεια στην οποία θα στηριχθεί το νέο πολιτισμικό ρεύμα είναι ή έννοια της Ολικότητας. Το Σύμπαν της σύγχρονης επιστήμης είναι ένα ενιαίο σύστημα το οποίο δεν μερίζεται, ούτε αποτελείται από μέρη. Τα πάντα μέσα στο Σύμπαν είναι Ένα, μια απέραντη ενιαία, και αδιαίρετη ενότητα Η Ολικότητα συντρίβει την έννοια της διαίρεσης των πάντων σε ατομικότητες. Μια διαίρεση που ευνοεί την αποξένωση των ανθρώπων και την συντριβή κάθε ανθρώπινης ψυχικής επαφής με τους γύρω μας. Αποδεικνύει την ανάγκη της συλλογικότητας έναντι του ατομικού συμφέροντος, μια ανάγκη που αποτελεί τη βάση της Δημοκρατίας. Με τον τρόπο αυτό δίνει ένα νέο νόημα σε Συμπαντικές Αξίες όπως η Αγάπη, η Αλληλεγγύη, ο Αλτρουισμός, η Θυσία. Η Τρίτη αλήθεια Η Τρίτη αλήθεια είναι ο νόμος δράσης αντίδρασης που μας διδάσκει ότι, μέσα σε μια ενιαία και αδιάσπαστη συμπαντική ουσία, κάθε κακή δράση μας πάνω σε κάποιο συμπαντικό μέρος, δημιουργεί την αυτόματη και ενστικτώδη αντίδραση του συνόλου της Δημιουργίας πάνω σε μας Με λίγα λόγια ότι κάνουμε το εισπράττουμε πολλαπλάσια από κάθε γωνιά της συμπαντικής ενότητας. Οι πολιτισμοί δεν αλλάζουν λόγω της καλής θέλησης των διοικητικών δομών, μέσω νόμων και διαταγμάτων. Οι πολιτισμοί αλλάζουν μόνο αν το μορφωτικό επίπεδο των πολιτών επιτρέψει την κατανόηση των συντελεσθέντων αλλαγών. Σε αυτή την κατεύθυνση πρέπει να στρέφονται οι προσπάθειές μας. Ο επιστήμονας τη στιγμή της μεγάλης πολιτισμικής κρίσης πρέπει να τολμήσει να αποτελέσει τον ισχυρό βραχίονα ξεπεράσματός της, εκφραζόμενος ελεύθερα, ασχέτως του κοινωνικού και επαγγελματικού κόστους που πολλές φορές είναι αβάσταχτο. Δρ Μάνος Δανέζης - Επίκουρος καθηγητής Αστροφυσικής ΕΚΠΑ ΠΗΓΗ http://www.manosdanezis.gr

29/6/15

Επιχείρηση ανατροπής της κυβέρνησης «βλέπει» το Μαξίμου


Επιχείρηση ανατροπής της κυβέρνησης «βλέπει» το Μαξίμου Σε πλήρη εξέλιξη βρίσκεται οργανωμένο σχέδιο για την ανατροπή της κυβέρνησης, ένα σχέδιο που είχε εξυφανθεί εδώ και πολύ καιρό από ορισμένους ευρωπαϊκούς κύκλους και εκπροσώπους του εγχώριου πολιτικού κατεστημένου και των κέντρων διαπλοκής, εκτιμούν κυβερνητικά στελέχη. Σύμφωνα με τα κυβερνητικά στελέχη αυτό καταδεικνύουν οι συνεχείς, ωμές και προκάλυπτες παρεμβάσεις ευρωπαίων παραγόντων, οι οποίοι υπερβαίνοντας το θεσμικό τους ρόλο, εμπλέκονται ανοικτά στη πολιτική σύγκρουση στο εσωτερικό της χώρας. Το Μέγαρο Μαξίμου μάλιστα βλέπει στις συντονισμένες κινήσεις, που γίνονται ενόψει του δημοψηφίσματος, υπέρ του «ΝΑΙ» στο τελεσίγραφο των δανειστών, δείχνουν τις πολιτικές σκοπιμότητες. Το πρωθυπουργικό επιτελείο εξεπλάγη από τα όσα είπε ο πρόεδρος της Κομισιόν κ. Ζαν Κλοντ Γιούνκερ στη συνέντευξη που παραχώρησε το μεσημέρι της Δευτέρας, παρότι του τηλεφώνησε νωρίτερα ο κ. Αλέξης Τσίπρας ζητώντας του να συμβάλλει στην αποδοχή του αιτήματος για παράταση του προγράμματος, κάτι που οδηγούσε στο να ανοίξουν και πάλι οι τράπεζες. Η απογοήτευση στο Μαξίμου ήταν εμφανής και είναι ενδεικτικό ότι ο κυβερνητικός εκπρόσωπος κ. Γαβριήλ Σακελλαρίδης κατηγόρησε τον κ. Γιούνκερ για ανειλικρίνεια. Για ανειλικρίνεια κατηγορούν τον κ. Γιούνκερ κυρίως όσον αφορά τους ισχυρισμούς του ότι η πρόταση των δανειστών δεν περιλάμβανε την περικοπή των συντάξεων, ακόμη και γνωστοί ευρωπαίοι δημοσιογράφοι, οι οποίοι δεν φημίζονται για τη συμπάθειά τους στην κυβέρνηση της αριστεράς, όπως είναι ο Πήτερ Σπίγκελ των FT. Αυτό που ανησυχεί πλέον τους συνεργάτες του πρωθυπουργού και κορυφαίους υπουργούς είναι ότι με την τραπεζική ασφυξία που επιβλήθηκε στη χώρα, σε συνδυασμό με τη μετατόπιση του διλήμματος στο δημοψήφισμα στο «μέσα ή έξω από το ευρώ», που επιχειρούν οι οπαδοί του «ναι», θα επικρατήσει ένα κλίμα φόβου και τρομοκρατίας των πολιτών προς την 5η Ιουλίου. Η ελληνική κυβέρνηση παρά ταύτα, είναι ανοιχτή σε προτάσεις και στην επανάληψη των διαπραγματεύσεων ωστόσο καμιά πρόταση δεν μας έχει υποβληθεί καμία πρόταση, τονίζει το Μέγαρο Μαξίμου σχολιάζοντας τις δηλώσεις του κ. Ζαν Κλοντ Γιούνκερ και τις δηλώσεις της καγκελάριου κυράις Άνγκελα Μέρκελ, τονίζουν ότι η προσπάθεια να επιρριφθούν οι ευθύνες στην ελληνική κυβέρνηση απέχουν από την πραγματικότητα. Σημειώνεται πως ο πρωθυπουργός κ. Αλέξης Τσίπρας αναμένεται να δώσει συνέντευξη στις 10 μ.μ. στην ΕΡΤ, όπου θα απαντήσει στα θέματα που έχουν θέσει ξένοι ηγέτες, θα αποσαφηνίσει τις ελληνικές θέσεις και θα αναφερθεί σε όλα τα θέματα των τελευταίων 24ωρών. Σύμφωνα με τις ίδιες πηγές δεν πρόκειται να πραγματοποιηθεί η Σύνοδος Κορυφής των χωρών της ευρωζώνης, κάτι που χθες θεωρούνταν σχεδόν βέβαιο. Όπως τονίζουν από την κυβέρνηση, η Ελλάδα θα ήταν θετική σε μια Σύνοδο προκειμένου να αποσαφηνιστούν κάποια πράγματα με τις προτάσεις που έγιναν και τις θέσεις κάθε πλευράς. Ωστόσο σύμφωνα με το Αθηναϊκό Πρακτορείο οι πληροφορίες αναφέρουν πως πλέον δεν είναι στην ατζέντα του προέδρου Ευρωπαϊκού Συμβουλίου κ. Ντάνιελ Τουσκ, χωρίς αυτό να σημαίνει πως δεν μπορεί να αλλάξουν τα δεδομένα. Παράλληλα, στα γραφεία του ΣΥΡΙΖΑ στην πλατεία Κουμουνδούρου, δεκάδες στελέχη του οργανωτικού τομέα και του τομέα επικοινωνίας ετοιμάζονται πυρετωδώς με ολοήμερες συσκέψεις, για την διεξαγωγή του δημοψηφίσματος. Από την Πέμπτη το σύνολο του στελεχικού δυναμικού του ΣΥΡΙΖΑ , βουλευτές και υπουργοί, αναμένεται να κινητοποιηθούν υπέρ του «όχι», ενώ πιθανό θεωρείται ο πρωθυπουργός να μιλήσει την Παρασκευή σε συγκέντρωση στην Αθήνα. H&R

Πολίτες Ή Δούλοι; Κάθε λαός έχει το Παρόν και το Μέλλον που του αξίζει!


εύθηκε στις:29 Ιουνίου 2015Αναρτήθηκε από xristos.konitsa Πολίτες Ή Δούλοι; Γράφει η Μαρία Μυρτώ Γρίβα. Ζούμε στιγμές MEGAλης αγωνίας! Για εμάς, τους χαραμοφάηδες της Ευρώπης, τους αναξιόπιστους, τους παραστρατημένους εταίρους... Να τα έκτακτα Eurogroup και οι συσκέψεις... Δεν υπογράψαμε την "Εθνική μας Καταδίκη" και αυτοί που θα μας "ξεπετούσανε" για πάντα από... την Ευρωπαϊκή "Οικογένεια" έχουν πάθει μια αναστάτωση, μια ανησυχία...ευρωπαϊκή βεβαίως-βεβαίως! Όλες αυτές οι Θεσμικές "Εταίρες", που απαιτούσαν Ύφεση εώς την τελική βύθιση της πατρίδας μας και δεν έμπαιναν στον κόπο να ασχοληθούν με το επικερδές για αυτές Χρέος, βιώνουν μια πρωτοφανή " Θεσμική Ύφεση" και ξενυχτούν για να αποτρέψουν τί ακριβώς; Κι όλοι εσείς που θριαμβολογείτε τόσες μέρες για ένα "εθνικό ναυάγιο" που ΔΕΝ βιώνουμε, πάνω σε ποιάς Ελλάδας το κουφάρι θριαμβολογείτε; Όσο πιο οργανωμένοι σε κόμματα, όσο πιο πλούσια τα βιογραφικά σε ΕΜΜΙΣΘΕΣ πολιτικές θέσεις, τόσο μεγαλύτερη η επιθετικότητα και η χυδαιότητά σας. Σε αυτό το μικρό χωριό που ζούμε όμως, όλοι γνωρίζουμε τα βιογραφικά και τους τρόπους βιοπορισμού καθενός από εμάς. Για ποιά Ευρώπη μιλάμε; Της Γερμανίας; Της Γαλλίας; Του Νότου; Ποιά τελικά είναι αυτή η Ευρώπη στην οποία αναφερόμαστε ως ένα ευαγές ίδρυμα και ένα αραγές οικοδόμημα; Είναι η Ευρώπη των πολιτικών αδιεξόδων και των αντικρουόμενων οικονομικών συμφερόντων. Γιατί μια Ευρώπη ως οικονομική ένωση, χωρίς συνταγματική ένωση ήταν από τα γενοφάσκια της ένα μόρφωμα θνησιγενές. Όπως είχε πει και ο Μιτεράν όταν ερωτήθηκε " τί θα συμβεί όταν σε δύο δεκαετίες η οικονομική ένωση θα βρεθεί σε αδιέξοδο χωρίς συνταγματική ένωση".... " Αυτό ας το λύσουν αυτοί που θα το αντιμετωπίσουν" Δεν ζούμε την Ελληνική Τραγωδία... Βιώνουμε την Ευρωπαϊκή Τραγωδία! Θεσμούς και Εσμούς ανίκανους να διαφυλάξουν την ευημερία των λαών. Χαρτογιακάδες με πολιτικούς φερετζέδες που προασπίζονται τα συμφέροντα των τραπεζών. Κι εσύ ο "νοικοκυραίος" που κλαίγεσαι ότι δεν φταις... Κι αυτός ο λαός που όλο νιώθει ότι τον εξαπατήσανε και δεν του δώσανε σωστά μετρημένα, τα ταγμένα... Κι εσύ που πανηγυρίζεις ηλιθιωδώς για την "πρώτη φορά Αριστερά" ουρά στα ΑΤΜ... Εσύ που όλο και στήθηκες σε κάποια ουρά σε σούπερ μαρκετ και βενζινάδικα, δια πάσαν νόσο και αφορμή, σε όλη την "λαμπρή πορεία" αυτής της χώρας, κατά την διακυβέρνηση της επί 40 χρόνια από το ΠΑΣΟΚ και την ΝΔ.... Πανέτοιμος για να εκφωνήσεις έναν Εθνικό Επικήδειο για το μέλλον των παιδιών μας και να δώσεις συγχωροχάρτι στους εγχώριους " Ηγετίσκους;" και στους ξένους τοκογλύφους, που σε οδήγησαν στον εφιάλτη σου. Κλειστές οι τράπεζες; Μα το έχουμε ξαναζήσει σε παλαιότερες εποχές με τις απεργίες των τραπεζικών και αντέξαμε. Ουρές; Μα τις ζούμε κάθε φορά που η ζωή με κάποια απρόβλεπτη εξέλιξη (σεισμοί, επιστρατεύσεις, καταποντισμοί) μας χτυπάει την πόρτα. Εσύ λοιπόν που αντιλαμβάνεσαι τον εαυτό σου ως " απλό λαό" και κάθε φορά που η Ιστορία σου χτυπάει την πόρτα ψάχνεις μια ουρά για να χωθείς και κυνηγάς την ουρά σου στα δύσκολα... Πάρτο χαμπάρι... Ούτε απλός είσαι, ούτε λαός είσαι... Είσαι ενήλικας και έχεις ευθύνη. Έχεις την απόλυτη ευθύνη για το αν θα τρέξεις να στηθείς στην ουρά. Έχεις ευθύνη για το αν θα μπορέσεις σε αυτήν την κρίσιμη ώρα να βάλεις την Ελλάδα, πάνω από τα κομματικά σου συμφέροντα και να δεις πέρα από τις παρωπίδες σου. Δεν είμαστε οι βίζιτες της Ευρώπης. Είμαστε ΙΣΟΤΙΜΟ μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Με δικαίωμα ΒΕΤΟ στις όποιες Ευρωπαικές αποφάσεις. Με δικαίωμα σε μια ζωή αξιοπρεπή και σε μια κοινωνία, όπου κανείς να μην στερείται τα θεμελιώδη. Ανάμεσα στην ξένη και την εγχώρια χυδαιότητα, η μόνη απάντηση είναι ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ. Γιατί τί στο διάολο, στην χώρα του φιλότιμου, λίγες μέρες με τις τράπεζες κλειστές, έχουμε ο ένας τον άλλον. Οι υπόλοιποι που δεν μπορείτε να κατευνάσετε την "αγωνία" σας περάστε από της κ. Βούλτεψη για κωλόχαρτο... Από του κ. Βαρβιτσιώτη του υιού για συμβουλές επιβίωσης ενός αέργου και από του κ. Γεωργιάδη για εκμάθηση κανόνων "σωστής ευρωπαϊκής συμπεριφοράς". Στον Γιωργάκη, να μην αναφερθώ... Είχε φροντίσει πριν από αυτόν ο μπαμπάκας του να υποθηκεύσει το μέλλον της χώρας... Από την τηλεόραση στα ΑΤΜ και στα πιτόγυρα... Αναζητείται ΕΘΝΙΚΗ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ. Κάθε λαός έχει το Παρόν και το Μέλλον που του αξίζει! Ας μιλήαουμε επιτέλους

Νέο αίτημα για παράταση υπέβαλε ο Πρωθυπουργός

28/6/15

What Are The BRICS Countries

City of The Fallen - Children of Light

reflets: en soutien a la Grèce ...

reflets: en soutien a la Grèce ...

H GOOGLE μας ΚΡΥΦΑΚΟΥΕΙ με ΕΦΑΡΜΟΓΗ που "ΚΑΤΕΒΗΚΕ" ΜΥΣΤΙΚΑ στους ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΕΣ ΜΑΣ


Παρέμβαση Τουσκ για την αποφυγή Grexit


Κυριακή, 28 Ιουνίου 2015 Παρέμβαση Τουσκ για την αποφυγή Grexit Ο πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου έκρινε ότι η Ελλάδα πρέπει να παραμείνει μέλος της ευρωζώνης. Ο Ντόναλντ Τουσκ πρόσθεσε ότι βρίσκεται σε επαφή με αρχηγούς κρατών και κυβερνήσεων προκειμένου να αποτρέψει το ενδεχόμενο η Αθήνα να εγκαταλείψει τη νομισματική ένωση. «Η Ελλάδα είναι και πρέπει να παραμένει μέλος της ευρωζώνης», έγραψε ο Τουσκ στον λογαριασμό του στον ιστότοπο κοινωνικής δικτύωσης Twitter, μετά την άρνηση των υπουργών Οικονομικών της ευρωζώνης το Σάββατο να παρατείνουν τη δανειακή σύμβαση ενόψει της ενδεχόμενης αθέτησης ή καθυστέρησης πληρωμών της Ελλάδας την Τρίτη. «Βρίσκομαι σε επαφή με ηγέτες για να διασφαλιστεί η ακεραιότητα της ευρωζώνης των 19 χωρών μελών», πρόσθεσε ο Τουσκ μετά τη συνάντηση των 18 υπουργών Οικονομικών. real